سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :24
بازدید دیروز :40
کل بازدید :270907
تعداد کل یاداشته ها : 180
04/3/24
10:30 ع
موسیقی
مشخصات مدیروبلاگ
 
شقایق صحرایی[2]
چقدر تصفیه شدن خوب است. هر آدمی یک « حضرت آدم» است. خاکی سفت و سخت رسوبی چون سفال که از سیل جاری و خروشان و خرمی برانگیز بر زمین می ماند و می بندد و صدها بذر امیدوار شکافتن و هزارها ساقه ی نازک و بی تاب روئیدن و از خاک به خورشید سر زدن را در زیر می گیرد و خفه می کند و می پوساند ... و آنگاه در این خاک رسوبی «روح خدا» و سپس آگاهی بر همه ی نام ها و در نتیجه سجده ی تمامی فرشتگان در پایش و از آن پس داستان بهشت و تنهایی و نیاز به جفت و خلق حوا از خاک آدم و عصیان و هبوط به این زمین و حیرت و طرد و غربت و محکومیت رنج و جنگ و عطش و توبه و ناله ی بازگشت و ضجه ی این گیلگمش در زیر این آسمان غریب و سرد و سنگین که بر روی سینه اش افتاده است و نفس کشیدن را بر او عذاب کرده است و سخت ترین فصل این سریال خود « زندگی »، درام مصیبت بار و تحمل ناپذیر « زندگی کردن»! که آدمی در آن تجزیه می شود و بدان آلوده ...

خبر مایه
لوگوی دوستان
 

عناوین یادداشتهای وبلاگ
برای دخترم ... عناوین یادداشتها[153]

 

با یاد دوست

 

جلال هم چه حرفایی می زنه ها: « هر آدمی ای، سنگی است بر گور پدر خویش!»

نمی دونم چه ارتباطی بین اون حالت و سنگی بر گوری جلال وجود داره؟!

امروز بعدازظهرکه به خونه رسیدم مثل روز قبل مستقیم به سمت تختخواب رفتم ... (آخه دیروز خوابش خیلی چسبید!)

موقع افطار که شد با صدای مادرم بیدار شدم ... هنوز تو عالم خواب و بیداری بودم که یه مرتبه یه حسی این فکر را در وجودم جاری ساخت که: چه طوری این تن بعد از اینهمه سال گردش و برو بیا و حتی گاهی تکبر و فضل فروشی بر زمین و زمان، زیرخروارها خاک قرار بگیره؟!

یک آن حس کردم که اون زیرم!

اما بعد افسار افکارم را کشیدم ... سریع بلند شدم و رفتم سر سفره ی افطار...

...

دیروز با بچه ها خیلی در مورد این سریال های دینی – تخیلی بحث و تحلیل و تفسیر کردیم ...

همه به اغماء اعتراض داشتند و من مرتب بر این عقیده اصرار می کردم که: این شکل مطرح کردن موضوع حتی اگربرای بزرگترها نه، اما برای نوجوان ها ایجاد شبهه می کنه و سوالاتی را در ذهن اونها مطرح می کنه که شاید هرگز از کسی نتونند بپرسند و هرگز پاسخی براش پیدا نکنند و همین موضوع می تونه ریشه ی خیلی از کج فهمی ها و نهایتا اشتباهات عقیدتی بشه! ... دلیلم هم تجربه ای بود که از برسا داشتم و از طرح مباحثی مثل اینکه: آیا شیطان وجود دارد؟!

اما امشب که دقیق تر به الیاس و رفتارش نگاه کردم – ورای همه ی نقدهای دوستانم و نظریه هایی که از خودم صادر کرده بودم- دیدم که نه! ... خیلی هم غیرعادی نیست ...

هر آدمی ... حتی خود من! ... آره ... خود من ... همین خودم که لااقل از حال و روزش باخبرم ... از صبح تا شب چند بار می تونه ابزار کار شیطان باشه؟!

به راستی در 24 ساعت چندین بار؟؟؟

- اگه حواست پخش و پلا باشه ... اون وقت این استعداد در تو وجود دارد که حتی هر لحظه ابزار دست شیطان باشی!!!

پس صبح که بیدار می شی قبل از هر چیز اول حواست را جمع و جور کن! ... بی زحمت ...

و وقتی از خونه می خواهی بزنی بیرون، اون لحظه که با خودت می گویی: احساس جاگذاشتگی دارم و به قول پدرم : « لابد دلت را جا گذاشتی! » ... اول دلت را دنبال خودت ببر!!!

...

حالا این حرف ها چه ربطی به سنگی بر گوری جلال آل احمد داشت؟ ... خودم هم نمی دونم!!!

آهان! چرا ... یادم اومد! (آخه امشب به فصل آخر کتاب رسیده بودم ... اصولا من این سریال ها را نصفه نیمه می بینم ... چند صفحه کتاب جلال را می خوندم ... چند دقیقه هم اغماء!)

اما جلال امشب به اینجای داستان رسید که با مادر و خواهر و خواهرزاده هاش به گورستان رفت ...

این حس مشترک من و جلال امشب بود ... اینکه هر دو به مرگ فکر کردیم ...

جلال بعد از یک عمر این در و آن در زدن ... تا شاید سنگی برای گور خودش پیدا کنه و آخر هم که فهمید حتی خودش هم سنگ گور پدر خویش نیست!

اما من چرا؟

- شاید سنگینی بار یک گناه ...

چرا که اغلب احساس یک گناه بزرگ یاد مرگ را به مثابه ی نهیبی به سرای ذهن آدم می یاره ...

تلنگری که اگر نادیده گرفتی، راه را برای ندیدن و نفهمیدن های بعدی هموار می کنه ... صاف صاف ...

وگرنه چی می شه که بدون هیچ پیش زمینه ای و تنها در لحظه ای که چشمان خود را پس از دو ساعت خواب شیرین گشودم ...

و این اندیشه که مبادا من نیز خود الیاسی باشم فریبنده ی طه؟

 

الهی عاقبت بخیر شید   


86/7/17::: 2:11 ص
نظر()